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民謠曰：棗木櫥，槐木柜，開開合合用一輩兒。梨木椅，榆木凳，摔摔打打真耐用。香椿木，做成床，拉扯個孩子探花郎。

以前，鄉(xiāng)村姑娘出嫁，中等家庭經(jīng)濟條件的，必陪送櫥、柜、桌、椅、盆架、梳妝臺等，甚至小凳子也會配上四個一塊陪送過去。

魯西南一帶，嫁妝以厚重著稱，木箱和紅綢是核心載體。棗木箱子，紅綢覆蓋，漆成朱紅色，邊緣包銅，鎖扣雕花，每處細節(jié)都暗含匠心。箱內(nèi)之物更是講究：嶄新的被褥象征溫暖，新買的臉盆、鏡子寓意潔凈，瓷碗瓷盤寄托豐足，內(nèi)裝紅棗、花生、桂圓、蓮子，取“早生貴子”之意。紅綢象征喜慶，木箱代表穩(wěn)固，傳遞出魯西南人對婚姻的樸素理解：婚姻需如紅綢般熱烈，亦需如木箱般堅實。

女兒出嫁，家底不空。父母傾其所有置辦嫁妝，將家族記憶與美好祝福封存其中，既是為女兒撐腰，也是向夫家展示家族實力。這種厚嫁之風，折射出魯西南人重親情、講面子的文化心理，亦是對女兒未來生活的鄭重托付。

抬嫁妝隊伍是鄉(xiāng)村姑娘出嫁時的一道流動盛景。青壯年們肩扛木箱，腰系紅綢，步伐整齊如鼓點。前有嗩吶開道，后有鑼鼓壓陣，沿途村民圍堵喝彩，孩童追逐嬉鬧，仿佛一場全民參與的民俗狂歡。

抬箱人講究“穩(wěn)”與“齊”：穩(wěn)是木箱不可晃動，象征婚姻穩(wěn)固；齊是步伐一致，寓意家和事興。途中若遇橋梁、石階，抬箱人需齊聲吆喝，步調(diào)需愈發(fā)謹慎，這是對嫁妝的敬重，也是對新娘的祝福。

最妙的是“攔箱”習俗：新娘親友會在途中故意設置障礙，抬箱人需以喜糖、喜煙“通關”。一來二往間，笑聲與討價還價聲交織，將嚴肅的儀式化為充滿溫情的互動。

抬嫁妝，像一部無字之書，記錄著農(nóng)耕文明的生存智慧與家族倫理；像一首流動詩篇，將土地的溫度、親情的厚度和婚姻的莊重編織成一曲歡歌。

文/孔偉建 圖/王世會