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□華民

“云天收夏色，木葉動(dòng)秋聲。”又到一年開(kāi)學(xué)季，繼康，您任教的學(xué)校開(kāi)學(xué)了嗎？

前段時(shí)間您來(lái)電告知，對(duì)拙作（詩(shī)集）進(jìn)行了認(rèn)真品讀，并寫(xiě)出評(píng)論“靜聽(tīng)哲理花開(kāi)的聲音”，發(fā)表在中詩(shī)網(wǎng)“非虛構(gòu)”欄目。其中提及小詩(shī)《散步偶見(jiàn)石中生樹(shù)》：“一樹(shù)盎然向碧空/立命危困也從容/大美何須有名勝/堅(jiān)韌即是好風(fēng)景。”您認(rèn)為此詩(shī)精煉厚重，體現(xiàn)了文學(xué)的社會(huì)教化功能，建議我談?wù)剟?chuàng)作體會(huì)，供讀者和文學(xué)愛(ài)好者交流借鑒。作為一名曾經(jīng)的教書(shū)匠和中華文化研究會(huì)的成員，真誠(chéng)感謝您的認(rèn)可與鼓勵(lì)，遵囑義不容辭且樂(lè)意為之。

其實(shí)這首詩(shī)的誕生，源于一次散步際遇。記得己亥年初夏的那個(gè)黃昏，一陣小雨過(guò)后，空氣格外清新，茂盛的枝葉沐浴著落日余暉，閃爍著青翠的光芒，微風(fēng)吹來(lái)沙沙作響，似伴侶悄然低語(yǔ)。牡丹廣場(chǎng)上，孩子們放飛的風(fēng)箏翩翩起舞，身段靈巧的燕子往返穿梭，一幅自由、祥和的景象。是的，自由，自古以來(lái)就是人類(lèi)追求的幸福目標(biāo)之一?！吧\(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋?！?9世紀(jì)匈牙利愛(ài)國(guó)詩(shī)人裴多菲的這首詩(shī)，道出了人性真諦，跨越時(shí)空、民族和國(guó)界，為世界民眾所推崇。關(guān)于為詩(shī)為文，不能不提到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。從20世紀(jì)初設(shè)立以來(lái)，至今已有120多位作家獲此殊榮。研究表明，這些獲獎(jiǎng)?wù)卟⒎嵌季哂酗@赫的地位，但他們信仰清高而無(wú)傲慢之心，經(jīng)歷坎坷依然純真如初，追求執(zhí)著且無(wú)怨無(wú)悔。諸多諾獎(jiǎng)得主生活并不盡如人意，甚至飽受磨難。也正是他們擁有自由的靈魂，堅(jiān)韌的意志，才造就了文學(xué)史上的不朽之作。

之所以信筆至此，是因?yàn)樯⒉綍r(shí)有所發(fā)現(xiàn)——牡丹廣場(chǎng)西南隅，一方大青石的裂隙中間，居然生長(zhǎng)出一棵一米多高的小樹(shù)，雖然水土貧瘠，居然枝繁葉茂。這樹(shù)的種子來(lái)自哪里？是何種屬？我情不自禁地走近這棵石縫中的小樹(shù)。它從無(wú)到有，由小及大，無(wú)懼熱風(fēng)冷雨，身姿堅(jiān)實(shí)挺拔。由此想起赴太行山考察時(shí)，那山巔崖壁上生長(zhǎng)的柏樹(shù)，竟忍得幾十年乃至逾百年的嚴(yán)寒酷暑，與這石中生樹(shù)，何其相似乃爾。

曾耳聞一句佛門(mén)禪語(yǔ)：“一樹(shù)一世界，一花一菩提?！笨煞窭斫鉃椤蟮刂?、山水之間的花草樹(shù)木，蘊(yùn)涵著微觀與宏觀、靜止與運(yùn)動(dòng)的深刻哲理。悉心體悟，作為“萬(wàn)物之靈”的人類(lèi)，應(yīng)該從中受到某些啟迪。從愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的“蘭草、香木”到詩(shī)圣杜甫的“城春草木深”，從唐代張九齡的“草木有本心，何須美人折”，到清代鄭板橋的“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，一草一木無(wú)不彰顯豁達(dá)的家國(guó)胸襟。宋代周敦頤專(zhuān)為自己心中的蓮花寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》：“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，自李唐以來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染……”在當(dāng)代，陳毅元帥對(duì)松樹(shù)情有獨(dú)鐘：“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)?！敝?shī)人雷抒雁的代表作《小草在歌唱》，寓意于草，深情謳歌被邪惡勢(shì)力瘋狂迫害的張志新烈士：“只有小草變得堅(jiān)強(qiáng)/托著她的身軀/托著她的槍傷/把白的紅的花朵/插在她的胸前/日里夜里風(fēng)中雨中/為她歌唱……”撥亂反正后的中國(guó)，雷抒雁筆下那些柔弱而堅(jiān)強(qiáng)的“小草”，感動(dòng)并激勵(lì)了億萬(wàn)國(guó)人。法國(guó)著名藝術(shù)家羅丹曾說(shuō)：“世界上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！奔幢闶菍こ２菽?，也會(huì)受到善于觀察的作家詩(shī)人們青睞，將鮮明的思想理念訴諸筆端。我國(guó)傳統(tǒng)文化中的“花中四君子”和“歲寒三友”，就蘊(yùn)含著圣賢志士對(duì)無(wú)畏精神和崇高品格的贊賞。

說(shuō)起草木，我們會(huì)聯(lián)想起一個(gè)耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)：草木之人。古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉自稱(chēng)為草木之人，既暗喻了她作為絳珠仙草的前世本源，又折射出傳統(tǒng)文化中“草木化人”的哲學(xué)思考。其實(shí)草木之人這一詞語(yǔ)，通過(guò)人物與自然元素的融合，展現(xiàn)了生命力與人性映射的多重內(nèi)涵。在歷史上，有多少統(tǒng)治者眼中的“草木之人”，因不滿(mǎn)封建專(zhuān)制及橫征暴斂，于草木間揭竿而起，推翻了一個(gè)舊王朝，開(kāi)辟了一片新天地。當(dāng)今時(shí)代，又不乏許許多多的普通勞動(dòng)者，用他們的勤勞、智慧和堅(jiān)強(qiáng)，勇敢面對(duì)艱難困苦，傳遞文明薪火——李福貴，河南省衛(wèi)輝市山區(qū)農(nóng)村的一位普通女孩，自幼家境貧困，父母智力殘疾，奶奶去世，爺爺年邁。她初中畢業(yè)就獨(dú)自挑起生活的重?fù)?dān)，走村串戶(hù)賣(mài)豆腐，用柔弱的肩膀撐起風(fēng)雨飄搖的四口之家。她為孤獨(dú)的山鄉(xiāng)留守老人送去生活必需品，同時(shí)送去善意的幫助，并把日常生活做成短視頻：幫老人曬麥子，免費(fèi)為鄉(xiāng)親拍照，聯(lián)系打工的兒女……用自己做自媒體的收入，組織村里46名老人走出大山，去省城觀光旅游。她那花信風(fēng)般的誠(chéng)信與質(zhì)樸善良的言行，感動(dòng)了無(wú)數(shù)網(wǎng)民，人民日?qǐng)?bào)記者專(zhuān)程采訪了她的“原生態(tài)生活”。新華社轉(zhuǎn)載報(bào)道并點(diǎn)評(píng)：“既然改變不了，就把苦日子過(guò)成花?！彼癫菽疽粯訉?duì)生身土地的眷戀，讓自己活成了鄉(xiāng)村一道亮麗的風(fēng)景線。

放眼當(dāng)下，中國(guó)文壇也有多許默默無(wú)聞的寫(xiě)者，他們不熱衷于編織虛無(wú)的文學(xué)奇觀，而是扎根寬厚的土地，關(guān)注人生百態(tài)，人情冷暖，在真實(shí)的生活場(chǎng)景中捕捉感人畫(huà)面，記錄著改革潮流的每一朵浪花。歌曲《真心英雄》唱得好：“燦爛星空/誰(shuí)是真的英雄/平凡的人們給我最多感動(dòng)……”

還記得嗎，繼康，當(dāng)初我們相識(shí)時(shí)，您還是教育界青年才俊，面對(duì)少年學(xué)子，語(yǔ)重心長(zhǎng)地發(fā)問(wèn)：“有沒(méi)有讀一首詩(shī)的時(shí)間？”如今您年過(guò)不惑，我早已步入中年。“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！惫湃藢?duì)光陰流逝的形象描述，實(shí)在令人感嘆。伴隨著草木色彩的不斷變幻，我們走過(guò)了一個(gè)個(gè)春夏秋冬。守望在文學(xué)這棵常青樹(shù)下，我們秉承愛(ài)憎分明的立場(chǎng)，厚植悲天憫人的情懷，探究資本市場(chǎng)的喧囂，助力命運(yùn)不屈的抗?fàn)帯鳛槭≈攸c(diǎn)中學(xué)的優(yōu)秀語(yǔ)文教師，職業(yè)還賦予您沉甸甸的使命——教書(shū)育人，播下理想、信念、愛(ài)的種子，相信不久的將來(lái)，一定會(huì)收獲郁郁蔥蔥的森林。

暑氣散盡，白露將至，學(xué)生們像歸巢的鳥(niǎo)兒一樣，又從四面八方回到求知的搖籃。我仿佛看見(jiàn)您站在講臺(tái)上，微笑著請(qǐng)出歷史處的宋代大儒朱熹，向?qū)W生介紹并吟誦他描寫(xiě)草木的勵(lì)志詩(shī)篇：“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲……”

詩(shī)韻朗朗，風(fēng)輕云淡。