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一鼓一板一三弦 源于犁鏵碎田間
——訪市級非遺項(xiàng)目梨花大鼓傳承人張景哲

作者: 時(shí)蘇建 來源: 菏澤日報(bào) 發(fā)表時(shí)間: 2020-12-04 10:08

張景哲教學(xué)生使用月牙板

張景哲教重外甥打鼓

張景哲和孫女在家排練時(shí),總會吸引鄰居前來捧場

梨花大鼓曲調(diào)高昂,唱腔優(yōu)美婉轉(zhuǎn),行腔自然,說、唱、道、白兼?zhèn)?,從書帽小段到長篇大書,從家長里短到帝王將相,內(nèi)容包羅萬象,敘事抒情交融,富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息,深受北方農(nóng)村老百姓的歡迎。

它原名“犁鏵大鼓”,也被稱為“山東犁鏵大鼓”,自《老殘游記》之后,開始諧其音美稱為“梨花大鼓”,因伴奏樂器為犁鏵碎片而得名,是中國北方地區(qū)現(xiàn)存最早的傳統(tǒng)曲藝鼓書和鼓曲形式,距今已有350多年的歷史。相傳在明末清初時(shí),有一農(nóng)民去田間犁地,不小心碰到石頭把犁鏵碰碎,而此人對生活非常樂觀,不但沒有生氣,反而拿著兩個碎片自娛自樂唱了起來,就形成了梨花大鼓最初的調(diào)門。

梨花大鼓主要流傳于以菏澤為中心的魯、冀、蘇、豫等廣大地區(qū),清末、民國時(shí)期在濟(jì)南盛極一時(shí)。在上世紀(jì)三十年代,我市巨野縣、鄆城縣流傳較為廣泛,五十年代至七十年代最為繁榮,兩縣文化館曲藝隊(duì)還時(shí)常組織到轄區(qū)公社、大隊(duì)演出。巨野縣開發(fā)區(qū)毛官屯行政村張景哲是該項(xiàng)目市級傳承人,也是第十九代傳人。

據(jù)張景哲介紹,梨花大鼓最初是在田間地頭敲擊犁鏵碎片唱農(nóng)歌的自由吟唱,地方色彩濃郁,后來形式不斷豐富,發(fā)展為支架鼓和兩枚鐵片或銅片,還有樂師以三弦伴奏。演唱者左手執(zhí)鼓贊,右手執(zhí)月牙板,邊敲邊唱,逐漸成為一種獨(dú)具特色的說唱形式,多為單人站唱,也有二人對唱。唱腔屬板腔體,有雙八口、慢三眼、二行板、快口、頭句腔、二句腔、三句腔等板式。中篇書目唱白相間,短段只唱不說。它也是人們對生活的記錄和生命的感受,是生產(chǎn)生活、風(fēng)俗民情發(fā)展的重要載體,見證了不同時(shí)期的歷史、經(jīng)濟(jì)、社會和文化的變遷,是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式,具有很高的學(xué)術(shù)研究價(jià)值。

改革開放以后,隨著新型娛樂形式的興起,傳統(tǒng)曲藝受到嚴(yán)重影響,自上世紀(jì)80年代末期開始,梨花大鼓逐漸淡出舞臺,一直沉寂數(shù)十年。近幾年,張景哲開始重操舊業(yè),帶領(lǐng)女兒在鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村演出,也在積極收徒,尋找接班人。

文/圖 記者 時(shí)蘇建

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